在文化传承发展座谈会上，习近平总书记深入阐释“两个结合”的重大意义，指明“结合”的结果是互相成就，产生“深刻的化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体：“让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。”加强中华优秀传统思想文化的文脉传承与开拓创新，不仅使中国优秀传统思想与文化穿越千年，在当代焕发深沉深邃的思想生机，同时也以之为钥匙，使经久不息的传统智慧在新时代绽出光彩。

中华优秀传统思想与文化触处可及的，皆是格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的，亘古流传又历久弥新的经典智慧。在党的二十大报告中，习近平总书记道出中国式现代化的丰富内涵，“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，开显出人类文明新形态与中国式现代化的广阔图景。

6月13日下午，我院举办了“致远讲座”第二十七期暨“中国思想与现代化”学术论坛第一期，结合上海交通大学深厚的工科背景，探讨“明清理学的实学转向和西学东渐”，从中国优秀传统文化中绽放出现代化的力量与智慧。

本次讲座邀请到同济大学哲学系陈畅教授，讲授刘宗周性体概念的思想结构与理论旨趣，这同时也是我院“明清理学的实学转向和西学东渐”的第一讲。现代新儒家代表人物牟宗三先生在其代表性著作《心体与性体》中，依据宋明理学诸家诸派学者对心体与性体的不同理解，判教而为“横摄系统”与“纵贯系统”，“他律道德”与“自律道德”的理论区分，甚至“儒家大宗”与“别子为宗”的关乎儒家脉络谱系的的理论分判，由此足见如何理解心体、性体对于建构、理解理学家思想结构与理论旨趣的意义。牟宗三先生甚至认为，蕺山（刘宗周）之后，思想乏善可陈，诸如此类的观点，近些年来不断受到学界学者的反思与重构。但从另外一个侧面可以看出，1. 性体概念在理学思想中的重要意义；2. 刘宗周作为明清之际学者，通过细密梳理其对宋明传统的承继与批判，有助于我们理解理学如何向下影响近现代思想的展开。这些问题皆值得深入探讨与研究。

陈畅教授用了两个小时时间为我们分享了他最新的思考与研究成果，内容丰厚，资料详实，从王阳明及其后学关于心体的问题开始细密梳理，旁及二程、朱子、湛甘泉、孙慎行等人，下开明清之际的实学转向，波澜壮阔，与会者们经历了一场头脑风暴。陈畅教授反思阳明心学在艺术、宗教、伦理领域的积极作用，人的生命节奏固然应当和生生活泼的世界保持同步，但是，当心学与经世致用实学脱离了联系，便已不再是传统意义上的儒学。刘宗周基于这些问题的思考，希望摆脱纯粹的宗教与伦理导向，反思心学以“一节之知”为“全体之知”的理论问题，从对宋明传统的承继与批判而向下开启、影响中国近现代思想的展开而具有格外的意义。

此次讲座，上海社科界学者积极参与，除了华东师大，上海财经大学与复旦大学与会者外，学院共有七位老师参加，认真倾听，都提出了极好的问题，并积极寻求与本学科的结合点与生长点，大家皆表示获益良多。

面向未来，习近平总书记为我们指明了方向：“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”我院成功举办“中国思想与现代化”学术论坛第一期，致力于促进中华优秀传统思想文明与现代化相结合，将中华优秀传统文化精华融入中国式现代化的伟大实践中，探寻中国式现代化的理论智慧、历史智慧与文化智慧，铸就中国式现代化的文化形态。

撰稿：黄琳

审核：鲍金